두 번째 반사는 첫 번째 에 중첩되어 있으며, 우리는 에너지 의존의 문제를 해결해야할뿐만 아니라 에너지와 기술에 대한 불평등한 접근을 해결해야합니다. 헤르만 셰어(Hermann Scheer)는 1990년대에 재생 가능 에너지의 단독 사용을 옹호하고 에너지 시장을 완전히 개방하여 에너지 중독의 유대를 깨고 새로운 사회적 갈등을 피하기 위해 무료로 도용할 수 있도록 했습니다(Scheer, 2011). 스마트 기술을 사용하여 점점 더 많은 도시 서비스에 접근할 수 있게 된다면, 새로운 형태의 기술이 새로운 형태의 사회적 배제를 야기할 수 있는 가능성에 직면해야 합니다. 많은 사람들이 그것을 고려하지 않은 경우에도, 분명히 에너지 사용, 기술 사용 및 형평성 사이에 강한 연결이 존재한다. 이 연결은 잘 해결되지 않았으며 확실히 해결되지 않은 상태로 남아 있습니다. 오히려, 그것은 (새로운 형태이기는하지만) 오래된 사회적, 세대적 갈등을 재현 한 시대에서 다른 시대로 전달합니다. 네트워크와 기술 중 하나인 새로운 자본주의로의 전환은 오래된 불평등을 재현하고 국가 간, 국가 간, 특히 도시 간, 특히 도시 간, 새로운 시나리오를 열어 새로운 불평등을 재현하는 데 영향을 받지 않을 것입니다. “더 이상 지정학(칸나와 칸나, 2012). 따라서 이반 일리치가 오늘날 에 산다면 그의 소책자 중 한 명이 신기술과 새로운 불평등이라는 제목을 정할 것이라고 상상하기는 어렵지 않다. 기술 혁신은 우리에게 자율적으로 사회적, 재정적 불평등 또는 기술에 대한 불평등한 접근으로 인해 발생하는 사회적 갈등을 해결할 수 있다는 자동적인 보장을 제공하지 않습니다.

이것은 새로운 불평등을 야기할 수 있기 때문에 기술을 포기해야 한다는 것이 아니라 비판적 사고와 회의론으로 이 문제에 접근하고 주어진 `ipso facto`가 아닌 해결책을 모색할 준비가 되어 있어야 합니다. 따라서 공공 행동은 기술의 생산, 확산 및 사용을 대신하여 로비하는 특별한 이익 집단에 의해 큰 영향력에 직면하여 더욱 강력하고, 더 경계하며, 더 객관적이어야 합니다.

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